Une progression à tous les niveaux !

Les résultats des différents votes sont désormais connus. Une constante : l'Unsa progresse dans les 4 scrutins qui concernaient les électeurs du 92.

Au niveau national, le SE-Unsa conforte sa 2ème place dans le premier degré avec 25,06% des voix et 3 sièges à la CAPN. L'UNSA-Education conserve ses 4 sièges au CTM avec 21,89% des suffrages exprimés.

Au plan départemental, le SE-Unsa 92 conserve son siège à la CAPD avec 12,06% des voix (contre 10,07% en 2011) et au CTSD avec 11,48% (contre 10,22% en 2011).

Un grand merci aux électeurs qui nous ont fait confiance et qui nous permettent de défendre nos valeurs dans les différentes instances pendant les 4 années à venir ! 

C'est parti !

Depuis ce matin 10h, et jusqu'au jeudi 4 décembre 2014 à 17h , le scrutin pour les élections professionnelles est ouvert.

Tout se passe sur https://vote2014.education.gouv.fr/#/login

N'attendez pas, dès aujourd'hui votez 4 fois Unsa !

Réunion d'information syndicale le 26/11/14

La note de service concernant la mobilité des enseignants du 1^er degré est parue au BO du 13 novembre 2014.

Afin de vous aider dans vos démarches pour changer de département le SE-Unsa 92 organise une réunion d'information syndicale le mercredi 26 novembre 2014 à Boulogne. Retrouvez toutes les informations utiles dans l'invitation ci-dessous ... venez nombreux  ! 

Beaucoup de bruit pour rien

Un récent rapport sénatorial a ravivé des débats qu’on croyait dépassés sur l’enseignement du fait religieux à l’école. Au détour d’un rapport sur la lutte contre les discriminations, les sénateurs Esther Benbassa et Jean-René Lecerf préconisent de renforcer l’enseignement du fait religieux à l’école primaire. La belle affaire !

Dans les programmes scolaires de 2008, le fait religieux est déjà évoqué à plusieurs reprises (en CE2, CM1, CM2). Le chapitre sur la « culture humaniste » mentionne l’ouverture d’esprit des élèves « à la diversité et à l’évolution des civilisations, des sociétés, des territoires, des faits religieux et des arts ». De même en histoire, le Moyen Âge est l’occasion d’aborder « le rôle de l’Église », « les Croisades » ou « la découverte d’une autre civilisation, l’Islam ».

Il n’est bien évidemment pas question d’instruction religieuse, mais d’un enseignement du fait religieux, c’est-à-dire de la place des religions dans l’histoire, l’histoire de l’art, la philosophie, la littérature, les sciences … Il s’agit avant tout de s’approprier un patrimoine culturel et de développer une culture humaniste chez les élèves. Il s’agit aussi d’apprendre à mieux connaître l’autre, au-delà des fantasmes et des peurs, pour créer les conditions du vivre-ensemble. Il s'agit simplement de répondre aux questions que se posent les élèves, sans tabou, ni dogme.

De nombreux enseignants s’y emploient quotidiennement dans le cadre de l’école publique, en toute laïcité, avec un vocabulaire et une pédagogie adaptée.

Ca ne va toujours pas !

Les récents propos de Najat Vallaud Belkacem devant l’Observatoire de la laïcité ont suscité la polémique. Faisant référence à l’avis du Conseil d’Etat émis le 23 décembre 2013, la ministre vient d’annoncer, concernant les parents accompagnant les sorties scolaires, et particulièrement les mères voilées, que « l’acceptation de leur présence [devait] être la règle et le refus l’exception ».

Deux arguments viennent étayer cette prise de position : d’une part, en tant qu’usagers, les parents ne peuvent être soumis à la neutralité religieuse qui s’impose aux agents du service public en l’état actuel du droit ; d’autre part, la ministre souhaite renforcer l’implication des familles dans la scolarité de leur enfant et la vie de l’école et veut donc « éviter les provocations ».

Les sorties scolaires sont des activités pédagogiques dans le cadre de l'Ecole publique

Pour le SE-Unsa, cette attitude pose plusieurs problèmes, sur le fonds comme sur la forme. Sur le fonds, les sorties scolaires sont des activités pédagogiques hors des murs de l’école, mais sur temps scolaire et dans le cadre des programmes. C’est donc bien l’Ecole publique qui se transporte ailleurs. D'ailleurs, si les parents d'élèves sont sollicités, notamment dans le 1er degré, c'est bien parce que des taux d'encadrement sont imposés par le ministère de l'Education nationale.

A ce titre, tous les intervenants devraient nécessairement avoir une obligation de neutralité. Il revient donc à la puissance publique de répondre au flou juridique existant afin de faire appliquer le principe de laïcité.

De plus, quand la ministre en appelle au discernement des responsables locaux, elle entretient l’idée d’une laïcité à géométrie variable en fonction des territoires et des acteurs locaux, tout à fait contraire au principe constitutionnel d’indivisibilité de la République.

Les enseignants sont en première ligne

Sur la forme, les acteurs de terrain, notamment les enseignants qui sont en première ligne, sont à nouveau livrés à eux même, sans directives précises, ni accompagnement de la part de leur hiérarchie.

L’avis du Conseil d’Etat précise que « des restrictions à la liberté de manifester leurs convictions […] peuvent […] être décidées et appliquées dans la mesure rendue nécessaire par le maintien de l’ordre public et le bon fonctionnement du service public. » A partir de quand le « bon fonctionnement » du service public est-il en péril ? Est-ce une question de taille du foulard, de couleur ou d’attitude ?

Pour le SE-Unsa, il est indispensable que les recteurs et les DASEN mettent en place des procédures claires en cas de conflits sur cette question : que doit faire le-la directeur-trice ou l'enseignant-e ? comment établir le dialogue ? à quel moment doit-on faire  remonter à l'IEN, au DASEN ou au recteur pour arbitrage ?

Sur ce sujet, voir notre article du 30/01/14, suite à l'avis du Conseil d'Etat.